我们对节白蜡盆景有自己的特色。所谓“一景二盆三几架四题名”景,盆,几姑且不说。就题名一项,往往就是如今的海外盆景所忽视的,但这恰恰是盆景的精髓。

题名是什么?是境界~!是人物俱化的化境,是庄子人鸥相得的道心。国人题名往往用成语,用诗句。这些是咱们中华文化所独有,洋鬼子是全然不能领会的。有了一个好的题名就能“人与盆会”,“时与景会”,“心与意会”。盆景题名是盆景思想的最直观体现。

 

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盆景为何要题名


前文提到过“盆景是将自己的思想种在时间里。”题名予人以充分的思维想象。所谓“师”与“匠”的差别就在这里了。盆景最重要的是思想,是意境。技术只是手段,配件只是辅助。咱们不能舍本逐末。意在笔先,无意而行笔是得不到佳作的。

又有人要说了,如是啊,你怎么净整些虚的啊~!盆景题名这东西没说明以前,还不是看不见摸不着。要论技术还是人家的高啊。

说到技术了,我们在这里应该将栽培技术和盆景技术区别开来。栽培技术是盆景造型不可缺少的部分,但并不是盆景技术的主体。盆景艺术的主题是阐叙思想,盆景技术的主体是造型技术。栽培只是手段,不是艺术。

说造型,我们又回到枝法这个问题上来了。


现在学习盆景动辄讲岭南的枝法,讲脱衣换景,讲鸡爪鹿角。但我们疆域广阔,气候丰富,植物品类复杂。各地盆景造型应该因地制宜,走适合自己地区的盆景路线。一味截干蓄枝并不可取。

另外,所谓学习也应该是借鉴为主而不是全盘照搬。


盆景源远流长,除了岭南,其他诸大盆景传统流派不约而同采取了片式造型,这个不是偶然的。最为人熟悉的当数苏派的云朵片,俗称“馒头片”,冲这个俗名我们就可以很形象的了解它。这种枝法也是早期盆景爱好者常用的一种枝法。

但苏派“六台三托一顶”(也叫"三弯九镇顶"寓意十全十美)的道理吃透的不多,做得好的很少。慢慢地也就不流行了。然后就是扬派的云片片,其平如镜,其薄如纸。

对节白蜡盆景里一寸三弯的说法就是由扬派的枝片做法来的,其精札精剪,寸棕数变,令人叹为观止。海派形成较晚,片无定法,或大或小,或厚或薄,因树定型,自然活泼。

 

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盆景为何要题名


而徽派之粗扎粗剪,刀砍火烧更是适宜盆景花树。惜乎建国后徽派没有大家,故其名不彰。至于川派的枝是很有意味的,他们不叫枝片而叫“枝盘”,采取滚枝法,盘龙枝等技法,现在已经很少见了。其三弯九倒拐,必用圆盆,绕树而观,其弯其枝尽皆不同,极富变化之妙。

当然,我不是否认岭南盆景的枝法,相反我很重视枝法。但我是湖北人,我们这里的桩材生长远不能和福广一带相比。所以只能适度采取枝片结合的方式来缩短盆景的成型时间。

而且当今的岭南盆景有许多除开盆展的时间里并不是很好看的。所以我以为盆景枝法应该:穿衣见层,脱衣见骨。

 

 

 

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