真、善、美是对节白蜡盆景作品高度完善的一种极限追求。其中以善最为关键。下面就给大家讲一讲我对对节白蜡白蜡盆景作品中所蕴含的“善”的理解。

 

 

   善主要是指对节白蜡盆景作品的功利因素,或者称为珍贵性。如对节白蜡树种本身的珍贵性,对节白蜡树桩的古老性,及制作造型技巧的难易等。

 

   俗话说:物以稀为贵。极其难得的植物,本身就是一种美——奇妙的美。

 

  对节白蜡盆景的树龄长短,也是衡量其价值高低的重要方面。所以,对节白蜡盆景常有标明树龄的习惯,特别是在以展示其经济价值为主的场合下更是如此。

 

    对节白蜡作品的制作难度,也是普遍存在于广大群众中的一种审美标准。如果一件以其惊人绝技跃然盆中的作品,与一件看来可一挥即就的作品相比,人们总觉得前者更可贵。

 

    有人或许会说:“这都是商品盆景的考虑范畴,如何能把它们列为盆景艺术的鉴赏标准呢?

 

    要知道,审美是一种感情活动。它是一种极其复杂的活动形式。功利因素,也是人们产生美感的一个有机组成部份。就拿“美”字本身来说吧!“羊”、“大”为美,又大又肥的羊,可食肉,可剪毛,可易物,所以最美。这些难道不都是功利因素吗?以黄铜与黄金相比,不管你把黄铜加工得如何光滑闪亮,人们还是认为它不如色暗黄而又少光泽的黄金美。姑娘们总喜欢用金戒指、金耳环、金项链来装扮自己,就是因为它值钱,所以在人们的心目中也就变成最美的了。

 

    对节白蜡盆景作品的艺术性与商品性,是无法截然分开的。盆景艺术的出路,在于面向市场。现在不仅有大量的盆景艺术家、盆景欣赏家,还出现了一批盆景收藏家。这样使得盆景艺术在商品经济的轨道上正常运转。一件对节白蜡盆景作品在收藏中的保值性与认值性,也已被视为盆景美的组成部分。

 

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